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诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
展开剩余78%“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。
B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。
C．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。
D．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。
C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。
B．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。
D．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
答案
1．C
2．A
3．D
【解析】
1．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“脱离了既有思想演进的过程”错。根据“任何新思想的形成，都不能从‘无’开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判”可知，“新子学”并未脱离既有的思想演讲过程，只不过有了新意。
故选C。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“对比……突出……的差异”错。原文“诸子之学的内在品格是……‘新子学’，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”，为了突出二者的深层相似性与相通性，没有对比论证。本文的论述中心是“新子学”，文章详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然涉及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但也只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，且文章的目的也并非“突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”。
故选A。
3．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“互相隔膜”错。根据全文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一步阐发”相当于“接着讲”，两者之间，前者是后者基础；再根据第二段第一句“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”分析可知，“照着讲”和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，选项曲解文意。
B.“逐渐过渡”错。原文第三段信息是“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”，结尾说“‘新子学’应追求‘照着讲’与‘接着讲’的统一”，可见文中对“新子学”与世界文化关系的表述意思是“新子学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不可偏废的，并非逐渐过渡，而是“互相渗入”。
C.“无助于促进新思想生成”错。原文第四段说“然而，仅仅停留在‘照着讲’，思想便客易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”，可见，选项忽略了限制条件“仅仅停留在”“可能”等信息，表述绝对。
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